الشيخ عيسى بن الشيخ عبد القادر الكيلاني قدس الله سره يقول : « المكاشفة : هي حضور بنعت البيان ، غير مفتقر في هذه الحالة إلى تأمل الدليل وتطلب السبيل » « 1 » . الشيخ شهاب الدين السهروردي يقول : « المكاشفة : هي حصول علم للنفس ، إما بفكر ، أو حدس ، أو لسانح غي - بي متعلق بأمر جزئي واقع في الماضي أو المستقبل » « 2 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « المكاشفة : تحقيق الأمانة بالفهم ، وتحقيق زيادة الحال ، وتحقيق الإشارة التي تعطيها المحاضرة » « 3 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « المكاشفة في العرف العامي : هي عبارة عن كشف النفس لما غاب عن الحواس إدراكه على وجه ترفع الريب منه كما في المرئيات ، سواء أكان انكشاف ذلك بفكر أو حدس أو تسامح عين حصل عن القبض العام ، سواء أكان مما يتعلق بالحقائق العلمية أو الأنوار الكونية الجزئية المكاشفة عن غيب ما وقع في الماضي أو سيقع في المستقبل » « 4 » . الشيخ محمد بن وفا الشاذلي يقول : « المكاشفة : هي اطلاع البصيرة بنور اليقين على مكنون ملكوت الغيب » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عيسى بن الشيخ عبد القادر الكيلاني مخطوطة جواهر الأسرار ولطائف الأنوار ورقة 46 أ 46 ب . ( 2 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 220 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 132 . ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 551 . ( 5 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) ص 17 .